Главной чертой человека как субъ]екта, отличающей его от остальных живых существ, является сознание (рис. 1.3). Сознание это высшая форма психического развития, присущая только человеку. Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целена]правленного поведения и, как след]ствие, преобразования окружающего мира. В свою очередь, способность со]знательной деятельности по преобра]зованию окружающего мира является еще одной чертой человека как субъ]екта. Таким образом, Субъект это индивид как носитель сознания, обла]дающий способностью к деятельности.
Рис. 1.3. Структура понятия "субъект деятельности"(по Б. Г. Ананьеву)
Прежде чем охарактеризовать человека как субъекта деятельности, необходи]мо уяснить смысл понятия «субъект» как философской категории. Чаще всего это понятие употребляется совместно с понятием «объект». Объект и субъект всегда находятся в определенной взаимосвязи. Объект это существующие независимо от нашего сознания предмет или явление реального мира, выступающие в виде цели, на которую обращена активность человека субъекта воздействия. Чело]век всегда окружен определенными предметами или сталкивается с явлениями реального мира. В зависимости от того, на что или на кого обращена его актив]ность, тот или иной предмет может выступать в качестве объекта. Объектом мо]жет быть и сама деятельность человека.
Следующее понятие, которое выделял Ананьев при изучении человека, «субъект деятельности». Это понятие по своему содержанию занимает промежу]точное положение между понятиями «индивид» и «личность». Субъект деятель]ности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность че]ловека. Если бы человек не обладал способностью выступать в качестве субъекта деятельности, то вряд ли он мог бы рассматриваться как социальное существо, поскольку его эволюция и социальное развитие невозможны без деятельности.
Другое понятие, характеризующее человека как объект реального мира, «личность». Данное понятие, как и понятие «индивид», имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Некото]рые авторы под личностью понимают системное свойство индивида, фор]мирующееся в совместной деятельно]сти и общении. Есть и другие толко]вания этого понятия, но все они схо]дятся в одном: понятие «личность» характеризует человека как социаль]ное существо (рис. 1.2). В рамках дан]ного понятия рассматриваются такие психологические свойства личности, как мотивация, темперамент, способ]ности и характер.
Свойства мозга, особенности функ]циональной геометрии больших по]лушарий. Совокупность первичных свойств индивида определяет его вто]ричные свойства: динамику психофи]зиологических функций и структуру органических потребностей. В свою очередь, интеграция всех этих свойств обусловливает особенности темпера]мента и задатки человека.
Рис. 1.2. Структура понятия «личность» (по Б. Г. Ананьеву)
Рис. 1.1. Структура понятия "индивид" (по Б. Г. Ананьеву)
Человек как индивид обладает определенными свойствами (рис. 1.1). Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. К первичным он относил свойства, присущие всем людям, такие как возрастные особенности (соответствие определенному возрасту) и половой диморфизм (принадлежность к определен]ному полу), а также индивидуально-типические характеристики, в том числе кон]ституциональные особенности (особенности сложения тела), нейродинамические
Понятие «индивид» имеет несколько толкований. Прежде всего, Индивид это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens. В данном случае подчеркивается биологическая сущность человека. Но иногда ЭТО понятие используют для обозначения человека как отдельного представителя че]ловеческой общности, как социальное существо, использующее орудия труда. Однако и в этом случае не отрицается биологическая сущность человека.
Ананьев выделял в системе человекознания четыре основных понятия: инди]вид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.
Один из наиболее популярных в отечественной психологии подходов к изуче]нию человека был предложен Б. Г. Ананьевым. Оценивая значение деятельности Ананьева для отечественной науки, в первую очередь необходимо подчеркнуть, что им был разработан принципиально новый методологический подход к иссле]дованию психики человека. Это позволило не только выделить новые разделы психологии, которые до этого не существовали как самостоятельные, но и по-но]вому взглянуть на самого человека. Говоря об основных особенностях развития научного знания о человеке, Ананьев отмечал, что проблема человека становится общей проблемой для всей науки в целом. При этом для научного познания чело]века характерны как все возрастающая дифференциация и специализация отдель]ных дисциплин, так и тенденция к объединению различных наук и методов иссле]дования человека. Современную науку все больше и больше интересуют пробле]мы, связанные со здоровьем человека, его творчеством, обучением и, конечно, его мыслями и переживаниями, причем исследование человека и человеческой дея]тельности осуществляется комплексно, с учетом всех аспектов этих проблем.
Однократно предпринимали попытки сформулировать целостное представление о человеке. Конечно, такое представление существует и в психологии.
Ананьев Борис Герасимович (1907-1972) выдающийся российский психолог. Научную деятельность начал в качестве аспиранта в Институте мозга еще при жизни В. М. Бехтерева. В 1968-1972 гг. был деканом факультета психологии ЛГУ. Явля]ется основателем ленинградской психологической школы. Ав]тор фундаментальных работ в области чувственного восприя]тия, психологии общения, педагогической психологии. Предло]жил систему человекознания, в которой были интегрированы данные различных наук о человеке.
Глава 1. Предмет психологии, ее задачи и методы ■ 13
Рациональный подход к познанию мира основывается на том, что окружаю]щая нас действительность существует независимо от нашего сознания, может быть исследована опытным путем, а наблюдаемые явления вполне объяснимы с науч]ных позиций. Для реализации такого подхода необходимо иметь общее представ]ление о предмете исследования. В различных направлениях науки ученые не -
Как понять поведение другого человека? Почему люди обладают разными спо]собностями? Что такое «душа» и какова ее природа? Эти и другие вопросы всегда занимали умы людей, причем со временем интерес к человеку и его поведению постоянно возрастал.
Методологические основы изучения человека
Психология взаимоотношений мужчины и женщины
Методологические основы изучения человека | Психология взаимоотношений
Комментариев нет:
Отправить комментарий